一、慶典背景：

北京有句老話：“三十三大拐轉(zhuǎn)，六十六不死掉塊肉，七十三、八十四，閻王不叫自己去”，又有“人活五十五，閻王數(shù)一數(shù)”之說(shuō)。由此可見(jiàn)，、、、、都為坎兒。

人們普遍認(rèn)為，人活到這個(gè)歲數(shù)如果度得好便能長(zhǎng)壽，否則，便壽終正寢。人們?yōu)榱碎L(zhǎng)壽，所以在坎兒都倍加小心，并想辦法“破解”以圖長(zhǎng)壽。常用的辦法是系紅布腰帶，傳說(shuō)紅色可以避邪消災(zāi)。老北京就有在本命和歲以后系紅布腰帶的俗。

另外還有一個(gè)俗，就是要女兒包餃子：要兩的肉、兩的面、包個(gè)餃子,吃了會(huì)健康長(zhǎng)壽；６６歲生日要吃姑娘“一刀肉”即賣(mài)肉的一刀切下去必須正正好好六兩六錢(qián)，不能重復(fù)切一刀，然后由姑娘親自烹制成６６塊紅燒肉，一生只此一次。

快姑娘肉

二、主體基調(diào)：亦莊亦諧——慶典正統(tǒng)、正規(guī)但不拘泥于形式，詼諧、幽默貫穿其中。

熱烈火爆——氛圍濃烈，凸顯吉慶、喜壽主題。

富麗堂皇——場(chǎng)面布置大氣、豪華，同壽星身份相得益彰。

文化品位——中國(guó)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代時(shí)尚有機(jī)結(jié)合，中西合璧，融會(huì)貫通。

三、舉辦時(shí)間：

月日（周二，農(nóng)歷二月二十二）.分

四、舉辦地點(diǎn)：

北京大益國(guó)際茶文化交流中心（清華大學(xué)西門(mén)）

壽堂地點(diǎn)外景五、流程安排：

（）舞龍納客

（）品普洱茶

（）賓朋合影

（）吉時(shí)開(kāi)場(chǎng)

（）壽星致辭

（）拜壽儀式

（）照全家福

（）切分蛋糕

（）壽星入席

（）壽宴開(kāi)始

（）小丑獻(xiàn)花

（）敬長(zhǎng)壽面

（）文藝表演

（）親朋獻(xiàn)藝

（）互動(dòng)舞蹈

（）壽宴禮成后是自由演唱時(shí)間

六、壽堂布置：

、大門(mén)需重點(diǎn)營(yíng)造壽宴氛圍并同舞龍遙相呼應(yīng)，可同酒店商量在大門(mén)上張貼張（寓意六六大順）拜壽內(nèi)容的藝術(shù)剪紙，既烘托了主題有不影響酒店采光。

、主色調(diào)為紅黃，營(yíng)造富麗堂皇、瑞氣盈門(mén)的祝壽氣場(chǎng)。

、壽堂大門(mén)張貼一副對(duì)聯(lián)：

天增歲月人增壽春滿乾坤福滿門(mén)

門(mén)板上張貼壽字

古代壽字

、大廳水牌作為路引。

（酒店準(zhǔn)備）

、餐桌及餐椅（壽星專(zhuān)用壽星椅）上鋪著紅色的臺(tái)布，中間擺放蔥綠鮮艷的荷花植物。

主桌壽星椅、大廳周?chē)鷱垷艚Y(jié)彩，紅紅的燈籠及氣球點(diǎn)綴在其間，營(yíng)造壽堂的歡快喜慶氣氛。

艷麗多彩

紅紅火火

壽堂內(nèi)窗欞上張貼此類(lèi)藝術(shù)剪紙此壽字變形為猴，而壽星恰巧肖猴，只是酒店已備壽字只能下次使用。

、壽星背后是一個(gè)碩大“壽”字。“壽”字是壽堂布置中最突出的裝飾。千百來(lái)，我們的祖先在籌劃壽禮，特別是布置壽堂時(shí)，充分發(fā)揮了我國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)，將一個(gè)繁體的壽字變化出了若干種寫(xiě)法，很多寫(xiě)法已經(jīng)不再是一種書(shū)法，而成了圖案化和藝術(shù)化的圖形，甚至成了一種吉祥符號(hào)。

、“壽”字下方擺放一張禮案，禮案上擺放有福、壽、祿三星、鮮壽桃等祝壽物品。

禮案 ，