老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎�！　【坪ㄐ啬懮虚_(kāi)張。鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

蘇軾廣為人曉的兩首《江城子》，極為有趣地代表著他詞風(fēng)的兩個(gè)基本方面：婉約和豪放。前者以委婉曲折、肝腸寸斷的柔情取勝;后者則用豪壯奔放的情懷撼人。這首《江城子·密州出獵》是蘇軾最早的一首成熟的豪放詞，也是其豪放詞風(fēng)的典范之作。

這首詞作于熙寧八年(1075)十月，即蘇軾知密州(今山東省諸城市)的次年初冬。此時(shí)，蘇軾年僅四十，正值壯年，但朝廷內(nèi)部愈演愈烈的明爭(zhēng)暗斗，使蘇軾被迫外任，他深察出了仕途的艱險(xiǎn)，而興起了某種遲暮之感，因而篇首自稱“老夫”。然而，蘇軾的遲暮之感原系發(fā)自內(nèi)心的苦悶和牢騷，他在本質(zhì)上是不伏老的，因此，下面立即用“聊”字一轉(zhuǎn)，推出“少年狂”三字，讓開(kāi)篇頓顯示出豪放的氣韻，滲透了他少年時(shí)期的狂勁和威風(fēng)。接著，下面詞人便緊扣“狂”字，寥寥幾筆展現(xiàn)出一幅氣吞山河的圍獵場(chǎng)面：“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡�！彼�左手牽著黃狗，右手高擎著蒼鷹，威風(fēng)凜凜，氣度非凡;而隨從的獵隊(duì)武士也一個(gè)個(gè)錦帽貂裘，全副武裝，精神抖擻。這三句，詞人是在靜態(tài)中描寫出圍獵人員的英姿;而“千騎卷平岡”一句，則由靜入動(dòng)，一個(gè)“卷”字，形象而醒目地突出了騎速的迅猛，刻畫出千騎一掠而過(guò)，宛如疾風(fēng)卷落葉般席卷了山岡的氣勢(shì)，從而使詞作具有了豪邁磅礴的氣韻，令人心胸振奮。

“為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎�！边@三句，詞人繼續(xù)推進(jìn)描寫場(chǎng)面的壯觀和自己的“狂態(tài)”。傾城的民眾都被田獵的盛況吸引了，他們紛紛跟從著太守涌出城外;太守也因此豪情倍增，定要親手射虎，以答謝滿城父老的信任，讓他們看看今日的孫權(quán)——在《三國(guó)志·吳志·吳主傳》中，記載著孫權(quán)曾“親乘馬射虎于庱(ling)亭，馬為虎所傷，權(quán)投以雙戟，虎卻廢”的英勇事跡。這里蘇軾以孫權(quán)自比，顯示出自己的勇武膽壯和有所作為。

詞的上闕寫圍獵的場(chǎng)面，渲染出詞人的外在“狂”態(tài);下闕則寫飲酒小憩，又突出了他內(nèi)心的“狂”情：“酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨!”暢飲極歡，愈激發(fā)出詞人的豪情壯志，雖然兩鬢已微見(jiàn)花白，但這又有什么妨礙呢?這里，詞人把首句隱含的人生遲暮之感一掃而為積極向上的人生態(tài)度，激蕩出一股旺盛的青春活力。“持節(jié)云中，何日遣馮唐?”這是以古喻今，從而具體袒露了詞人的內(nèi)在豪情。據(jù)《漢書·馮唐傳》記載，馮唐曾勸諫漢文帝不要因小過(guò)失而罷免了抗擊匈奴有功的云中太守魏尚，文帝就派他“持節(jié)(符節(jié))”前往赦免了魏尚。這里，蘇軾又以魏尚自況，顯示自己希望能得到朝廷的信任和重用，以效力疆場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)自己抗擊侵?jǐn)_之?dāng)车乃拊浮?/p>

末尾三句，“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”(天狼，即天狼星，古人用之比喻貪殘掠奪者，這里實(shí)指西夏)作者在“狂”態(tài)、“狂”情的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步抒發(fā)了他志在報(bào)國(guó)的豪邁胸襟，使一位慷慨激昂的志士形象完整而深刻地屹立在讀者面前，從而更增添了詞風(fēng)的粗獷豪壯，具有振人心魄的陽(yáng)剛美。

蘇軾創(chuàng)造這首豪放詞，是當(dāng)時(shí)以革新政治為主要特征的時(shí)代精神的曲折反映。在北宋中后期的表面承平而內(nèi)里危機(jī)四伏，財(cái)政和國(guó)防日見(jiàn)貧困和軟弱的時(shí)代里，以專主閨情離怨和花月脂粉為題材的狹窄詞體，能否適應(yīng)藝術(shù)反映廣泛現(xiàn)實(shí)生活、面向莊嚴(yán)人生，以趕上時(shí)代發(fā)展的步伐和要求?這成為當(dāng)時(shí)時(shí)代向詞的作者們所提出的一個(gè)嶄新的歷史要求。而蘇軾正是以他銳敏的時(shí)代感和富于開(kāi)拓的創(chuàng)造精神，使其詞在脈脈柔情的傳統(tǒng)詞風(fēng)中，敲響了慷慨激越、縱橫奔放的豪邁鼓樂(lè)，從而解放了詞體，擴(kuò)大了詞作的社會(huì)生活題材面，刷新了詞的創(chuàng)作意境，賦予詞以新的思想和新的生命，把詞引向了帶方向性轉(zhuǎn)變的趨向，達(dá)到了“指出向上一路，新天下耳目”(王灼《碧雞漫志》)的藝術(shù)作用。

蘇軾豪放詞《密州出獵》的出現(xiàn)，還與他反世俗、反潮流的革新精神有關(guān)。蘇軾在寫完《密州出獵》詞后不久，就在《與鮮于子駿》書信中說(shuō)：“所惠詩(shī)文，皆蕭然有遠(yuǎn)古風(fēng)味，然此風(fēng)之亡也久矣，欲以求合世俗之耳目則疏矣。但時(shí)獨(dú)于閑處開(kāi)看，未嘗以示人，蓋知愛(ài)之者絕少也。所索拙詩(shī)，豈敢措手，然不可不作，特未暇耳。近卻頗作小詞，雖無(wú)柳七郎風(fēng)味，亦自是一家。呵呵，數(shù)日前獵于郊外，所獲頗多，作得一闕，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也。寫呈取笑�！焙茱@然，蘇軾寫此《密州出獵》詞，是與鮮于子駿的“蕭然有遠(yuǎn)古風(fēng)味”、反對(duì)“求合世俗之耳目”的詩(shī)風(fēng)有著密切關(guān)系。當(dāng)時(shí)，詞為艷科的脂粉之作充斥文壇(包括“柳七郎風(fēng)味”之類)，蘇軾偏要與此“世俗”相對(duì)抗。他雖知這種脫俗叛道的作品將會(huì)遭到“愛(ài)之者絕少”的際遇，但他為實(shí)踐其藝術(shù)理想而自成一家，仍然執(zhí)拗地并頗為自負(fù)地去進(jìn)行創(chuàng)作、去開(kāi)拓新徑。另外，在音樂(lè)上，世俗通常是以十七、八大姑娘執(zhí)紅牙板唱艷科詞，而蘇軾卻偏要把其《密州出獵》詞“令東州壯士(山東大漢)抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)”，并從而獲得了“頗壯觀也”的藝術(shù)效果，這在詞史上實(shí)是一件驚世駭俗之舉。

蘇軾曾強(qiáng)調(diào)作家內(nèi)在的“體氣高妙”(《書子由超然臺(tái)賦后》)，亦即胡寅所說(shuō)的“逸懷浩氣”(《酒邊詞序》)。而“豪放”，正就是這種氣質(zhì)的表現(xiàn)。蘇軾創(chuàng)作這首《密州出獵》詞，除了使詞容納了新題材、新主題，把愛(ài)國(guó)激情和民族自豪感當(dāng)作時(shí)代最強(qiáng)音來(lái)加以歌唱而外，他還在詞的表現(xiàn)藝術(shù)上創(chuàng)造出前所未有的新成果。如蘇軾為在《密州出獵》中充分表達(dá)其內(nèi)在的“浩然之氣”，竟打破了詞格的“上片提出詞意，過(guò)片另起”的既往成規(guī)，一氣呵成地抒發(fā)了他“圣朝若用西涼簿，白羽猶能效一揮”(《祭常山回小獵》)的報(bào)效疆場(chǎng)的宏偉宿愿，從而實(shí)踐了他“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”的藝術(shù)理念。

此外，蘇軾把豪放氣質(zhì)入詞，還與他“以詩(shī)為詞”、深入貫徹北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的精神有關(guān)。蘇軾作為北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的杰出領(lǐng)袖和最后完成者，他是第一個(gè)把詩(shī)文革新精神推進(jìn)到詞的領(lǐng)域中的文學(xué)作家。

所以我們說(shuō)，《密州出獵》的出現(xiàn)，不僅是作家有見(jiàn)地、有遠(yuǎn)識(shí)、有醞釀、有準(zhǔn)備的嶄新創(chuàng)作，而且也是他創(chuàng)造豪放詞的典范實(shí)踐。

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