春風(fēng)，是一首七言律詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于國(guó)土被占的憤恨之情，這首詩(shī)春風(fēng)王安石 詩(shī)歌鑒賞，以及這首詩(shī)的賞析，由大風(fēng)車(chē)網(wǎng)為您收集整理，希望對(duì)您幫助。

原文：
春風(fēng)
作者：王安石
一馬春風(fēng)北首燕，卻疑身得舊山川。
陽(yáng)浮樹(shù)外滄江水，塵漲原頭野火煙。
日借嫩黃初著柳，雨催新綠稍歸田。
回頭不見(jiàn)辛夷樹(shù)，始覺(jué)看花是去年。

春風(fēng)王安石注音：
yī mǎ chūn fēng běi shǒu yàn ，què yí shēn dé jiù shān chuān 。
yáng fú shù wài cāng jiāng shuǐ ，chén zhǎng yuán tóu yě huǒ yān 。
rì jiè nèn huáng chū zhe liǔ ，yǔ cuī xīn lǜ shāo guī tián 。
huí tóu bú jiàn xīn yí shù ，shǐ jiào kàn huā shì qù nián 。

春風(fēng)王安石閱讀答案：
1)頷聯(lián)“陽(yáng)浮樹(shù)外滄江水”中的“浮”有什么表達(dá)效果?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析.
(2)尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?
(3)李璧在《王荊文公詩(shī)箋注》中說(shuō)本詩(shī)有“經(jīng)理（收復(fù)）燕山之意”.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī),談?wù)勥@種意向是如何表現(xiàn)出來(lái)的?
【參考答案】
（1）春風(fēng)吹拂,江面水波蕩漾；陽(yáng)光普照,江水波光粼粼.遠(yuǎn)眺水天相接處,陽(yáng)光隨著波濤的涌動(dòng)仿佛在漂浮、游弋、升騰.“浮”寫(xiě)出了春風(fēng)、江水、陽(yáng)光的融合,賦予靜態(tài)的景象以動(dòng)態(tài)的美感.
（2）詩(shī)人以不見(jiàn)迎春花作結(jié),含蓄地表達(dá)了國(guó)土被占的憤恨之情
（3）從首聯(lián)兩句可以看出.詩(shī)人乘著春風(fēng),躍馬揚(yáng)鞭踏上遼國(guó)的土地,卻似乎感覺(jué)是來(lái)到了“舊山河”,沒(méi)有一絲腳踏異國(guó)土地的感覺(jué).含蓄的語(yǔ)言,蘊(yùn)藏著詩(shī)人收復(fù)國(guó)土的理想.
不知道你要的題目.和我寫(xiě)的一樣不一樣.不一樣.表罵我

翻譯：無(wú)

春風(fēng)王安石字詞解釋?zhuān)?br /> ①北首，向北。
②燕，今北京市，時(shí)為遼國(guó)都城。
③原，原野。
④辛夷，木筆花，又叫迎春花。

春風(fēng)王安石賞析：
這首詩(shī)寫(xiě)于出使遼國(guó)途中，詩(shī)人用非常含蓄的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)原屬祖國(guó)的山川之深厚感情，蘊(yùn)藏著詩(shī)人收復(fù)國(guó)土的理想。
首聯(lián)破題，一○六○年春天，詩(shī)人踏上原屬于祖國(guó)領(lǐng)土的遼國(guó)土地，卻似乎感到魄來(lái)到了“舊山河”，沒(méi)有一絲腳踏異國(guó)的感覺(jué)。李壁在《王荊文公詩(shī)箋注》中說(shuō)“經(jīng)理（收復(fù)）燕山之意，已見(jiàn)此句。”這究竟是從什么地方看出來(lái)的呢？從“得”和“舊”兩個(gè)字看出，“得”是得到，“舊”是“舊有”的省略，即原有。“待從頭收拾舊山河，朝天闕”，此時(shí)已經(jīng)在詩(shī)人上形成。“且復(fù)穹廬（遼國(guó)）拜，會(huì)向藁街逢（敵國(guó)終將被滅）”，“胡運(yùn)何須問(wèn)，赫日自當(dāng)中”，詩(shī)人一邊縱馬前行，一邊這樣想。
頷、頸兩聯(lián)寫(xiě)景，刻畫(huà)細(xì)膩精致。頷聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)景：透過(guò)一片樹(shù)林，只見(jiàn)陽(yáng)光灑在江面上，“浮光躍金”（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》），田野上燒荒冒起的煙塵正冉冉升起，在天空中蔓延開(kāi)來(lái)。從句式上來(lái)看，這一聯(lián)和“英雄無(wú)覓孫仲謀處”，“多情應(yīng)笑我”一樣是倒裝。正常的句式應(yīng)是“樹(shù)外陽(yáng)浮滄江水，原頭野火煙塵漲”，這是為了對(duì)仗而倒裝。頸聯(lián)寫(xiě)景：在春風(fēng)的吹拂下，柳樹(shù)綻出了新芽，“漠漠輕黃惹嫩條”，“一枝還引萬(wàn)枝生”；在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨的滋潤(rùn)下，田野也披上了新裝，更顯得“碧蕪野曠”。
在對(duì)“舊山川”一番描繪后，詩(shī)人以不見(jiàn)迎春花作結(jié)，頗有回味。他似乎在提醒本人，現(xiàn)在腳踏的還是異國(guó)的土地，盡管看似家鄉(xiāng)，但畢竟不是家鄉(xiāng)呵！

個(gè)人資料：
王安石（1021—1086），字介甫，晚號(hào)半山，撫州臨川（今江西撫州）人。1042年（慶歷二年）進(jìn)士。1058年（嘉?三年）上萬(wàn)言書(shū)，提出變法主張。1069年（宋神宗熙寧二年）任參知政事，推行新法。次年拜同中書(shū)門(mén)下章事。1074年（熙寧七年）罷相，次年復(fù)任宰相；1076年（熙寧九年）再次罷相，退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國(guó)公，不久改封荊，世稱(chēng)荊公。卒謚文。執(zhí)政期間，曾與其子王?及呂惠卿等注釋《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《周官》，時(shí)稱(chēng)《三經(jīng)新義》。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)歌遒勁清新。所著《字說(shuō)》、《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》，后人輯有《周官新義》、《詩(shī)義鉤沉》等。