春夜竹亭贈(zèng)錢(qián)少府歸藍(lán)田，此詩(shī)是一首五言雜體詩(shī)，作者是唐代著名的山水田園詩(shī)人王維，這首詩(shī)著重表達(dá)了作者對(duì)錢(qián)起歸隱田園之舉的贊賞，流露出作者渴望歸隱的意愿。



原文：
春夜竹亭贈(zèng)錢(qián)少府歸藍(lán)田
作者：王維
夜靜群動(dòng)息，時(shí)聞隔林犬。
卻憶山中時(shí)，人家澗西遠(yuǎn)。
羨君明發(fā)去，采蕨輕軒冕。

春夜竹亭贈(zèng)錢(qián)少府歸藍(lán)田翻譯：
春夜寧?kù)o一切生物全都止息，不時(shí)聽(tīng)到隔著竹林幾聲犬吠。
卻使我回憶起在山里的時(shí)候，有人家的地方遠(yuǎn)在山澗西邊。
真羨慕你天明就要啟程歸去，安于采蕨生活輕視爵高官顯。

春夜竹亭贈(zèng)錢(qián)少府歸藍(lán)田字詞解釋：
⑴竹亭：用竹建造的亭子，一說(shuō)指竹林中的亭子。錢(qián)少府：即錢(qián)起，唐代詩(shī)人。字仲文，吳興（今屬浙江）人。少府：縣尉的別稱。宋趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》卷二：“唐人則以明府稱縣令……既稱令為明府，尉遂曰少府。”
⑵群動(dòng)息：各種動(dòng)物停止活動(dòng)。晉陶潛《飲酒》詩(shī)之七：“日入群動(dòng)息，歸鳥(niǎo)趨林鳴。”
⑶澗（jiàn）：夾在兩山間的水溝。
⑷明發(fā)：早晨起程。晉陸機(jī)《招隱》詩(shī)之二：“明發(fā)心不夷，振衣聊躑躅。”
⑸蕨：即蕨菜，也叫拳頭菜。一種野生蕨類(lèi)植物厥的嫩芽，可食用。軒冕：古時(shí)大夫以上官員的車(chē)乘和冕服。這里借指官位爵祿�！肚f子·繕性》：“古之所謂得志者，非軒冕之謂也，謂其無(wú)以益其樂(lè)而已矣。”

春夜竹亭贈(zèng)錢(qián)少府歸藍(lán)田背景：
此詩(shī)當(dāng)作于唐玄宗天寶十載（751年），是王維為贈(zèng)別友人錢(qián)起而作的五言古詩(shī)。錢(qián)起也有五言古詩(shī)《酬王維春夜竹亭贈(zèng)別》相和。

春夜竹亭贈(zèng)錢(qián)少府歸藍(lán)田賞析：
這首詩(shī)精悍短小，卻神韻無(wú)窮，詩(shī)題即清晰的點(diǎn)名了寫(xiě)作時(shí)間、地點(diǎn)及寫(xiě)作原委。全詩(shī)的意境，與王維的散文名篇《山中與裴秀才迪書(shū)》可互相印證。
春夜的竹亭，清新而靜謐，輕輕掠過(guò)的涼風(fēng)，吹得竹林颯颯作響，遠(yuǎn)處偶爾傳來(lái)斷斷續(xù)續(xù)的幾聲犬吠，隔著夜幕中青蔥的林子，劃破這夜的安寧。以動(dòng)襯靜，展現(xiàn)在讀者眼前的是一幅悄然靜謐的春夜圖。置身于此情此景之中，詩(shī)人的思緒飄飛到了山中隱居時(shí)的場(chǎng)景，那山澗西邊的簡(jiǎn)陋小屋，那縱情田園的悠然自得，那份清閑自在的生活情致。次日天一亮，好友錢(qián)少府就要辭官隱退、隱居山林了，可惜這一切，詩(shī)人也就徒有羨慕之情。
這首詩(shī)以寥寥數(shù)語(yǔ)，勾勒出一幅幅生動(dòng)傳神的畫(huà)面，將詩(shī)人的心思無(wú)一保留地流露出來(lái)。此詩(shī)之妙處之一在首句，聲音與環(huán)境的巧妙結(jié)合，以動(dòng)襯靜，細(xì)微處著手，渲染出靜謐安寧的氛圍與意境，讓人恍若身臨其境。二在末句，借用伯夷、叔齊隱居首陽(yáng)山采蕨而食的典故，表露出詩(shī)人對(duì)錢(qián)少府輕視官場(chǎng)、隱退而居的贊賞與歆羨，同時(shí)也傳遞出自己渴望早日歸隱的希望。
此詩(shī)給人以清新美好之感，意境之美油然而現(xiàn)，通過(guò)表達(dá)對(duì)錢(qián)少府退而歸隱之舉的贊賞也表達(dá)出詩(shī)人渴望歸隱之意，韻味悠遠(yuǎn)。

名家點(diǎn)評(píng)：
《唐詩(shī)援》：不謂送行詩(shī)乃有如此深致，彼以詰曲為深者，視之天壤矣。
《唐詩(shī)別裁》：五言用長(zhǎng)易，用短難、古丞工于用短。
《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：曲盡幽景遠(yuǎn)情，言簡(jiǎn)意長(zhǎng)（首句下）。

作者資料：
王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），漢族，唐朝河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家，字摩詰，號(hào)摩詰居士，世稱“王右丞”，早年信道，后期因社會(huì)打擊徹底禪化。存詩(shī)400余首，代表詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理,學(xué)莊信道,精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等，與孟浩然合稱“王孟”。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”

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