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    2. 少數(shù)民族布依族的民族文化以及風(fēng)俗

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      布依族的介紹

      布依族是中國少數(shù)民族之一,是云貴高原東南部的土著居民,早在石器時代就在這里勞動生息。布依族由古代百越人演變而來。唐代史稱“西南蠻”,宋元以后漢族史籍中稱“蕃”、“仲家蠻”,明、清稱“仲蠻”,解放前,布依人被稱為“仲家”、“水戶”、“夷族”、“土邊”、“本地”、“繞家”等。

      少數(shù)民族布依族的民族文化以及風(fēng)俗

      布依族與壯族有同源的關(guān)系,也可以說是同一個民族,都是古代百越的一支,只是壯族主要生活在廣西,布依主要生活在貴州。

      布依族的風(fēng)俗習(xí)慣

      一、年節(jié)食俗

      有的節(jié)日與漢族相類似,有些則為本民族所專有,如"了年"(正月最后一天)、三月三(地蠶會節(jié))、四月八(牛王節(jié))、六月六(祭盤古)、吃新節(jié)等。其中,正月初九"煮生食",正月三十吃"芝麻油團耙",三月三吃"苞谷花",四月八吃"四色糯米飯",六月六吃"煮雞"等,大都與民族傳說和鄉(xiāng)風(fēng)教育有關(guān)。

      二、宴客食俗

      布依族重禮好客,貴賓到來,必有"進門酒"、"交杯酒"、"格當(dāng)酒"、"轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒"、"千杯酒"和"送客酒"等六道酒禮。若是敬獻豬肉,是?腿藖砟牮B(yǎng)大豬,收成好;若是敬獻雞肉,雞頭奉給首客,象征吉祥如意,雞翅奉給次客,表示騰飛,雞腿奉給三客,意為腳踏實地。宴席中還唱《祝酒歌》和《宵夜歌》,前者是殷殷勸酒,后者要將餐桌上的所有物品、食品都-一唱出,表現(xiàn)出他們的心智和才華。

      三、婚俗

      婚姻實行自主婚。接親時要對歌,俗稱對姐妹歌。新娘到男方家的當(dāng)天晚上,要舉行唱荷包歌和要荷包的活動,有“一夜荷包一夜歌”的說法。傳統(tǒng)節(jié)日有三月三、四月八、六月六、吃新節(jié)、七月半等!叭氯笔遣家雷宓膫鹘y(tǒng)盛大節(jié)日,農(nóng)歷三月初三稻耕開始,要祭山神、土地神和祖先神及稻米魂,制作五色花糯米飯供奉;黔西南州一帶,男女青年要聚集在“查白歌場”玩山對歌,參加者達數(shù)千至上萬人。很多未婚男女青年通過吹木葉、對歌,相識、相愛、訂終身。

      解放前,布依族存在一夫多妻的個別現(xiàn)象。同姓可通婚,但同姓且同宗的嚴(yán)禁通婚。也有“姑舅表婚”和兄終弟及的轉(zhuǎn)房制習(xí)俗。解放后,像大多數(shù)民族一樣,廢除了一夫多妻制。布依族崇尚自由戀愛,男女青年婚前戀愛自由,各地未婚的男女青年都喜歡借助年慶節(jié)俗、趕集和集體聚會的時機,以三、五人到七、八人自由組合的方式,通過談天說笑和唱歌對調(diào),傾訴或表達彼此的感情。當(dāng)一個男子看上某一個姑娘時,按照傳統(tǒng),必須找第三者做伴,有的則由自己的姐嫂出面介紹。如女方有此意思,即可單獨相約到幽靜處進一步對唱山歌,表達情,直到雙方互贈信物,就表明他倆已盟誓終身了。

      訂婚時,由男方父母托媒去女家,并送一定的酒、肉、耙耙一類的禮品(在禮品中必不可少的是粑粑,如果非傳統(tǒng)節(jié)日而見到布依族民家“打粑粑”,則說明此家人正籌備喜事準(zhǔn)備迎娶女方了)。如對方同意,第二次媒人則要將男女雙方的“八字”互為“效驗”,只要“八字”相符,則可擇定結(jié)婚日期。這一帶地區(qū)送彩禮的數(shù)額,特別講究“六”或“雙”數(shù),據(jù)說是取“六”即祿的諧音,以表示婚后雙雙有祿必有福之意。結(jié)婚時,新郎不迎親,只請幾個相好的男女青年代為相迎。新娘一般都是撐傘步行至男家,個別也有騎馬、坐花轎的。結(jié)婚當(dāng)天新婚夫婦不同房,次日即返娘家。聚居區(qū)一帶的布依族仍保有“不落夫家”或稱為“坐家”的習(xí)俗。有的要兩三年甚至五六年后才長住夫家。雜居區(qū)的布依族已大部分革除這一風(fēng)俗。

      貴州都勻的布依族在鬧新房中,有個“唱荷包”的習(xí)俗。一般先唱“荷包歌”,二人一對,一個唱,一個幫腔。必須唱滿12首“荷包歌”才能得到一個荷包。荷包里一般裝著白果花生等物,取意早生貴子,由女方家的“送親婆”帶來。

      四、民族禁忌

      到布依族人家中做客,不得觸動神龕和供桌,火塘邊的三腳架忌諱踩踏。布依族習(xí)慣以酒敬客,客人或多或少都應(yīng)喝一點。布依族村寨的山神樹和大羅漢樹,禁止任何人觸摸和砍伐。布依族送禮必須送雙數(shù)。孩子體弱多病,父母就要給他尋找保護人干爹、干媽。尋找干爹、干媽有兩種方法:一是擇日在家等候,3天內(nèi)第一個登門的人,即為孩子的保護人;二是擇吉日由父母領(lǐng)著孩子,在路上等候第一個過往的行人,即為保護人。部分布依族分支族人不吃狗肉,一種解釋是狗曾經(jīng)救過其祖先,另一種解釋是人類以前并無稻谷,是狗從天神的曬谷場帶回稻谷給布依族人,使得布依族成為人類中最早種植水稻的“水稻民族”。部分布依族分支族人不吃魚肉,因為相傳布依族最早的母親是龍王的女兒——一條神魚。

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