1、政治堅定性不夠強。有的缺乏對黨的高度忠誠，信念不堅定、旗幟不鮮明，對于挑釁中國領(lǐng)導(dǎo)、質(zhì)疑*的言論，態(tài)度含混、立場模糊，隨聲附和、人云亦云。有的對中央和自治區(qū)黨委的決策部署說三道四、評頭論足、陽奉陰違，當(dāng)面不言語、內(nèi)心藏褒貶，大會上唱贊歌，私下里、酒桌上唱反調(diào)。

有的政治態(tài)度暖昧、政治立場動搖，有的在民族宗教等敏感問題面前搖擺不定、畏葸不前，對民族分裂主義和宗教極端主義言行不批駁、不亮劍、不報告，在維護祖國統(tǒng)一、反對民族分裂大是大非問題上，臺上臺下兩個樣、單位內(nèi)外兩種人，在反對“三股勢力”斗爭中經(jīng)不起考驗、站不穩(wěn)腳跟。

有的放棄馬克思主義無神論立場，對于宗教明里不信暗里信，在職時考慮仕途升遷、回避宗教活動，退休后憂心來生來世、尋求宗教慰藉，在職時利用職權(quán)為親屬朝覲提供便利，退休后鼓動親友篤信宗教。

2、政治敏銳性不夠強。有的對新疆反分裂斗爭的長期性、復(fù)雜性、尖銳性認(rèn)識不足，缺乏長期作戰(zhàn)和艱苦斗爭的準(zhǔn)備。

有的對反暴力、講法制、講秩序的必要性、緊迫性認(rèn)識不深，產(chǎn)生麻痹和厭戰(zhàn)情緒。有的不能從政治上觀察思考問題、不能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。有的對境內(nèi)外民族分裂勢力利用宗教信仰、民族情感搞滲透破壞活動，警惕性不高、敵情觀念不強，甚至視而不見、麻木不仁。

3、政治鑒別力不夠強。

有的對馬克思主義“五觀”、“四個認(rèn)同”、“三個離不開”的學(xué)習(xí)教育，不能入腦入心、自覺遵循。有的對黨的民族宗教政策的理解不深不透，片面執(zhí)行。有的對家人、親友和身邊工作人員在大是大非問題上的模糊觀念、錯誤言行不教育、不說服、不糾正。有的混淆兩類不同性質(zhì)的矛盾，對“三股勢力”打著“民族旗號”、披著“宗教外衣”搞分裂破壞、暴力恐怖活動缺乏最基本的鑒別能力，甚至把民族分裂主義等同于民族問題，把宗教極端主義等同于宗教問題。

有的對“三股勢力”的政治圖謀、反動本質(zhì)、丑惡嘴臉、罪惡行徑認(rèn)識不清，甚至喪失政治立場，信謠傳謠造謠，散布負(fù)面言論。

4、政治執(zhí)行力不夠強。有的對自治區(qū)重大決策部署，把握不全面、理解不深刻，執(zhí)行無力度、落實不到位，在結(jié)合實際創(chuàng)新上不用心、不扎實，使決策的意圖難以實現(xiàn)，執(zhí)行的效果大扣。

（一）、關(guān)于政治站位不高具體表現(xiàn)及原因分析

（二）、關(guān)于政治站位不夠高表現(xiàn)在哪方面

（三）、在政治合格方面重點是牢牢把握政治方向始終堅持政治立身政治站位

有的在執(zhí)行決策部署時，合意的就執(zhí)行、不合意的就不執(zhí)行，遇到困難和矛盾就回避躲閃、不敢擔(dān)當(dāng)。有的一手硬、一手軟，對非法宗教活動不敢管、不愿管、不會管，不能勇挑重?fù)?dān)、避之唯恐不及。有的對一些重要工作、重大事件不及時通報，在關(guān)鍵時刻不堅守崗位、不履職盡責(zé)，面對突發(fā)事件行動遲緩、手足無措，甚至臨陣退縮，不敢同違法犯罪行為作堅決斗爭。