蘇格拉底是著名的古希臘的家、哲學(xué)家，教育家，他和他的學(xué)生柏拉圖，以及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為“古希臘三賢”，更被后人廣泛認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。

【蘇格拉底的教育名言】

1、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。哲學(xué)家告訴我們，“為善至樂”的樂，乃是從道德中產(chǎn)生出來的。為理想　而奮斗的人，必能獲得這種快樂。

??樹立了理想(以返本為首)，就明確了方向，走向光明的大路上，每一步都是那么踏實，每支歌都是那么嘹亮。

2、我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。

??都是世間人，同住地球村。愛國愛家更要愛天下。

3、想起來，我還欠某人一只雄雞未還。

??忘怨不忘恩，無債一身輕，了緣方解脫。自私自利者欠別人的欠社會的負(fù)債累累怎能解脫?

4、我的母親是個助產(chǎn)婆，我要追隨她的腳步，我是個精神上的助產(chǎn)士，幫助別人產(chǎn)生他們自己的。

??心靈導(dǎo)師，任重道遠(yuǎn)。

5、稟賦最優(yōu)秀的，精力最旺盛的，最可能有所成就的人，如果經(jīng)過教育學(xué)會了他們應(yīng)當(dāng)怎樣做人的話，就能成為最優(yōu)良、最有用的人，因為他們能夠做出極多、極大的業(yè)績來;但如果沒有受過教育而不學(xué)無術(shù)的話，那他們就會成為最不好、最有害的人，因為由于不知應(yīng)該選擇做什么，就往往會插手于一些罪惡的事情，而且由于狂傲激烈，稟性倔強，難受約束，就會做出很多很大的壞事來。

??天才若是沒有道德的引領(lǐng)就會成為禍害。私心的破壞和耗損遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的貢獻。所以說，文明之路，解脫之途，唯憑道德。

6、我像一只獵犬一樣追尋真理的足跡。

??哥白尼："人的天職就在于勇于探索真理。"因為唯有真理可以讓人眼睛明亮心靈通透，讓人找到回歸故鄉(xiāng)本源的路。

7、想左右天下的人，須先能左右自己。

??戰(zhàn)勝了自我，就戰(zhàn)勝了與自我對立的一切。

8、認(rèn)識自己，方能認(rèn)識人生。

??看清自我，就能看清世界;識透自我，就是識透人生。

9、德性就是知識，或：美德即知識，愚昧是罪惡之源。

??真知出自真人，智慧源于高尚。

10、無知即罪惡。

??執(zhí)著自我念相分別即是惡，不識心不體道就會恣意妄作(念頭與行為)。

《老子》：不知常(恒常的大道和本性)，妄作兇。

11、別人為食而生存，我為生存而食。

??活著為什么?如果追求動物式的感官生活，那就喪失了高貴的品格。品格即人格。

12、智慧意味著自知無知。

??智慧來自謙卑。意識到自身的渺小與無知是覺悟的第一步。

13、我平生只知道一件事，我為什么是那么無知。

??人格的山峰越高，其山谷越深。越是高尚越是謙卑，同樣，越是低下越是狂傲。

14、這個世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂的豬。

??沒有崇高的理想只有自我欲望則與動物無別(甚至還不如動物)。

15、如果把世上每一個人的痛苦放在一起，再讓你去選擇，你可能還是愿意選擇自己原來的那一份。

??庸人愛自擾，大部分痛苦不是真正的"痛"和"苦"，而是自我的計較。

16、唯有理性最為可貴。

??理性即道德良知，道德最尊貴，“知我者希，則(效法)我者貴�！�??智慧元典《老子》

17、教育是把我們的心靈勾引出來的工具和方法。

??啟迪人心是教育之本。

18、最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。

??直指人心的啟發(fā)式教育是最上乘。同時也培養(yǎng)了學(xué)生獨立思考的能力。

19、要想向我學(xué)知識，你必須先有強烈的求知欲望，就像你有強烈的求生欲望一樣。

??欲求真知，誠敬先行，若欲獵奇，謬以千里。

20、應(yīng)當(dāng)誕生在學(xué)生的心里，教師僅僅應(yīng)當(dāng)像助產(chǎn)士那樣辦事。

??教師即導(dǎo)師，教導(dǎo)，“教”是為“導(dǎo)”，重要的不是教，而是導(dǎo)。

21、每個人身上都有太陽，主要是如何讓它發(fā)光。

??每個人都能開啟光輝的本性，就看你是執(zhí)迷還是覺悟。

22、教育不是灌輸，而是點燃火焰。

??偉大教育家的真知灼見。點燃求知火焰，不教而自教。

23、問題是接生婆，它能幫助新的誕生。

??問題可以激發(fā)靈感

24、我不是給人知識，而是使知識自己產(chǎn)生的產(chǎn)婆。

??第一位知識“助產(chǎn)師”。

25、最優(yōu)秀的人就是你自己。

??人應(yīng)自信，不是自信外表(身)和自我(心，即小我)，而是相信光輝的靈明本性(靈，即本我)。人為“身心靈”三者合一，普具靈明本性，在圣不增，在凡不減。

26、知道的越多，才知知道的越少。

??愛因斯坦曾說，知識是個圓，圈內(nèi)是已知，圈外是未知，已知越多圓周越長，發(fā)覺不知道的也就越多。

27、未經(jīng)審視的生活是毫無價值的�；颍何唇�(jīng)審視的生活是不值得過的。

??活著要先弄明白人生的意義，否則人生沒有價值。因為理想有意義，人生才有意義。

28、暗戀是世界上最美麗的愛情。

??暗戀是純真的一種表現(xiàn)，純真的愛最美。

29、不要靠饋贈來獲得一個朋友，你須貢獻你誠摯的愛，學(xué)會怎樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉碲A得一個人的心。

??友情不在物質(zhì)饋贈，贏得人心要靠真誠。

30、告訴我你的朋友，我就知道你是什么樣的人。

??物以類聚，人以群分，因為：同聲相應(yīng)，同頻共振。

31、在這個世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什么呢!

??需要的本不多，想要的卻太多�！跋胍�”的那個私我，正是清凈幸福與自在解脫的最大障礙。

32、我去死，你們?nèi)セ睿�究竟誰過得更幸福，唯有神知道。

??生有生的來路(生來)，死有死的去處(死去)，從何而來，去向何處?若想?yún)⑼�，唯有覺悟。

33、我到處走動，沒有做別的，只是要求你們，不分老少，不要只顧你們的肉體，而要保護你們的心靈。

??人生貴在心靈，遺失了心靈，如同行尸走肉。珍重自己的心靈才是珍重自己的生命。

34、對哲學(xué)家來說，死是最后的自我實現(xiàn)。是求之不得的事，因為它打開了通向真正知識的門。靈魂(非心而是靈--靈明本性)從肉體的羈絆中解脫出來，終于實現(xiàn)了光明的天國的本來境界。

??本性恢復(fù)后如滴水入海與元真(大宇)合一從而不再參加物質(zhì)世界的生滅大循環(huán)。

35、我只知道一件事，那就是什么都不知道。

36、人可以犯錯，但是不可犯同一個錯。

??總犯同一個錯誤是無可救藥的。審視才能改進，改進才能自新。

37、在你發(fā)怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。

??沖動是魔鬼，會不斷變大，不可聽任他，要降伏他。

38、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!好的婚姻僅給你帶來幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學(xué)家。

??生活就是學(xué)校，一切都是考驗(考核修為)。好也要覺，不好更要悟。

39、沒有人因為知道了善而不向善的。

??沒有人因為知道了(體驗了)善的美好而不向善的。只要不入魔，人心皆向善。

40、任何確實的實驗都說明，任何一種生理或心理的疾病都能靠吃素和喝純水而減輕病情。

??多余的熱量損耗身體機能，清淡養(yǎng)身心。

41、最有希望的成功者，并不是才干出眾的人而是那些最善于利用每一時機去發(fā)掘開拓的人。

??這個世界是有心人的世界。

42、只期盼少許，才能接近最高的幸福。

??簡單，所以快樂;淳樸，所以幸福。活的越簡單，快樂越踏實;生活越淳樸，幸福越純粹。

43、謙遜是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此發(fā)芽滋長。

??有德者必然謙遜，謙遜是美德之根。

44、知足是天賦的財富，奢侈是人為的貧窮。

??需要的本來就不多，天賦在身，安心自足。貪婪就是摒棄自身天賦拿外物來填補心靈的空虛，以至越填　補越空虛，越空虛越貪圖。

45、不懂得工作真義的人，視工作為苦役。

??盧梭：“每一種工作都蘊藏著無窮的樂趣，只是有些人不懂得怎樣去發(fā)掘它們罷了�！蓖度氘a(chǎn)生靈感，專注才能建樹。覺者無苦，愛迎一切。365行，行行出狀元;365行，行行出覺者。