新近讀到武漢大學(xué)王兆鵬教授的《唐詩(shī)排行榜》，感到眼前一亮，異常興奮。這是一部既有傳統(tǒng)深厚理論依據(jù)，又處處洋溢著現(xiàn)代學(xué)術(shù)新意的著作。這部著作從傳播和接受的角度、依詩(shī)作影響深度和廣度的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)有唐三百年間的詩(shī)歌第一次進(jìn)行了令人信服的排行，這種研究方式和文本呈現(xiàn)，無(wú)論在理論拓展還是實(shí)踐創(chuàng)新方面，都具有開(kāi)創(chuàng)性意義。

眾所周知，品第批評(píng)是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)批評(píng)中的一個(gè)重要組成部分，體現(xiàn)出“中國(guó)式批評(píng)”注重直覺(jué)把握和直觀呈現(xiàn)的特點(diǎn)。從漢魏到明清，品第批評(píng)的方式，在中國(guó)文藝批評(píng)史上承流接響，不絕如縷。在“品第批評(píng)”這一傳統(tǒng)方式逐漸淡出現(xiàn)代批評(píng)家的視野的時(shí)候，兆鵬先生的《唐詩(shī)排行榜》以鮮活的樣本讓其走出歷史的塵埃，又一次展現(xiàn)在人們的眼前。因而，對(duì)于“品第批評(píng)”這一古老的文藝批評(píng)方式在當(dāng)代的“復(fù)活”，《唐詩(shī)排行榜》功莫大焉！

《唐詩(shī)排行榜》既有對(duì)傳統(tǒng)品第批評(píng)方法的合理承繼，更有開(kāi)拓和創(chuàng)新。傳統(tǒng)的品第批評(píng)雖然有著直觀、顯眼的優(yōu)點(diǎn)，但其品第、分級(jí)在很大程度上取決于批評(píng)家一己之好惡，缺乏科學(xué)的依據(jù)和規(guī)范的操作流程。與之相比，《唐詩(shī)排行榜》在具體品第標(biāo)準(zhǔn)的擇取和操作規(guī)程的設(shè)置方面比傳統(tǒng)的品第批評(píng)模式有了突破性的進(jìn)展。

以往的文學(xué)研究，特別是社會(huì)學(xué)角度的文學(xué)研究，雖然也可以經(jīng)常見(jiàn)到數(shù)據(jù)的出現(xiàn)，但這些數(shù)據(jù)本身并不是作為文學(xué)研究的核心因子而存在。而《唐詩(shī)排行榜》卻不同，它跳出傳統(tǒng)人文社科觀照的畛域，以數(shù)理解析的方式來(lái)觀照和研究文學(xué)。這種研究，無(wú)論是角度還是方法，都是全新的，而且運(yùn)用得相當(dāng)成功。可以說(shuō)，《唐詩(shī)排行榜》為傳統(tǒng)的文學(xué)研究探索了一條新路徑，開(kāi)拓了一片新空間，對(duì)于當(dāng)前文學(xué)研究界的創(chuàng)新研究，起到了引領(lǐng)和示范的作用。

以往一些文學(xué)研究新方法，往往被演繹得頗為復(fù)雜，給人以“高處不勝寒”的感覺(jué)，在讓人感到高深的同時(shí)，也會(huì)讓人產(chǎn)生寧可避之不用的想法。而《唐詩(shī)排行榜》卻不同，其研究結(jié)論雖由一個(gè)看似復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式計(jì)算得出，但經(jīng)過(guò)作者深入淺出的介紹，這個(gè)數(shù)學(xué)公式的各個(gè)條項(xiàng)就清楚地展現(xiàn)出來(lái)，毫無(wú)繁瑣或高深之感，易于掌握，便于操作，其他研究者完全可以依據(jù)此一方法、借鑒此一公式，做一些諸如“史學(xué)名作排行榜”、“哲學(xué)經(jīng)典排行榜”之類的研究。這就是《唐詩(shī)排行榜》“授人以漁”的地方，其理念與方法的創(chuàng)新并不是為了一己之研究，而是為了推動(dòng)整個(gè)學(xué)術(shù)的拓新與發(fā)展，這是《唐詩(shī)排行榜》及其研究理念與方法的最為可貴之處。

當(dāng)然，依據(jù)數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的研究，其研究結(jié)果是否科學(xué)可信，在很大程度上取決于數(shù)據(jù)采樣的全面與否和具體分析過(guò)程的科學(xué)與否，《唐詩(shī)排行榜》從“古代選本”、“現(xiàn)代選本”、“歷代評(píng)點(diǎn)”、“當(dāng)代研究”、“文學(xué)史錄入”、“互聯(lián)網(wǎng)鏈接”等多個(gè)維度來(lái)收集和審視數(shù)據(jù)，同時(shí)，又對(duì)所收集的各項(xiàng)數(shù)據(jù)指標(biāo)進(jìn)行了標(biāo)準(zhǔn)化處理和加權(quán)計(jì)算，應(yīng)該說(shuō)，其數(shù)據(jù)覆蓋是有效度和信度的，其具體分析和計(jì)算的過(guò)程是科學(xué)合理的，因而，其研究結(jié)論是科學(xué)可信的。當(dāng)然，該書(shū)也還有待完善之處，諸如選本的采樣、評(píng)點(diǎn)資料的采集，還可以擴(kuò)大范圍，特別是古代的選本應(yīng)該多采樣一些。數(shù)據(jù)的權(quán)重，也可以做得更客觀一些。

我們傳統(tǒng)的文學(xué)研究者經(jīng)常在思考一個(gè)問(wèn)題，那就是“傳統(tǒng)的古典文學(xué)研究該如何走入大眾，進(jìn)而為人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)、愿意接受？”在這方面，《唐詩(shī)排行榜》也為我們提供了一個(gè)很好的途徑。從這一層面而言，《唐詩(shī)排行榜》不僅僅是嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作，更是普及經(jīng)典的功臣！

《唐詩(shī)排行榜》

王兆鵬等著中華書(shū)局

唐詩(shī)排行榜前十名

第1名《黃鶴樓》崔顥

第2名《送元二使安西》王維

第3名《涼州詞(黃河遠(yuǎn)上)》王之渙

第4名《登鸛雀樓》王之渙

第5名《登岳陽(yáng)樓》杜甫

第6名《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》柳宗元

第7名《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》孟浩然

第8名《題破山寺后禪院》常建

第9名《送杜少府之任蜀川》王勃

第10名《蜀道難》李白