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    2. 學(xué)習(xí)兩會精神思想?yún)R報10000字

      2024-05-29 08:49:16 大風(fēng)車考試網(wǎng)
      學(xué)習(xí)兩會精神思想?yún)R報10000字_學(xué)習(xí)兩會精神專題_優(yōu)習(xí)英語網(wǎng)

      舉世矚目的“兩會”在北京隆重舉行,這是黨和國家政治生活中的一件大事!俺锤笔潜敬巍皟蓵钡慕裹c之一,而這一焦點在近十年來的“兩會熱點議題”中屢見不爽。這樣的民意指向,不得不引人深思。當(dāng)前我國腐敗高發(fā)的領(lǐng)域調(diào)查中,20%的網(wǎng)民認(rèn)為是土地建設(shè)領(lǐng)域,19%的網(wǎng)民認(rèn)為是司法領(lǐng)域,二者占比遠高于其他選項。如何把不受監(jiān)督的權(quán)力趕進制度的籠子里呢?大力推行廉政文化建設(shè)是應(yīng)有之義,大力加強法院廉政文化建設(shè)勢在必行。

      大力加強法院廉政文化建設(shè),對于人民法院進一步深入推進法院反腐倡廉工作,全面加強隊伍建設(shè),大力提升司法公信力,*和諧社會具有十分重要的意義。法院廉政文化建設(shè),作為法院文化建設(shè)重要組成部分,對于建立公正、文明、高效等現(xiàn)代司法理念,推進法官職業(yè)道德建設(shè)具有十分重要的作用,是加強反腐倡廉教育,筑牢拒腐防變思想道德防線的基矗

      法院廉政文化是一種先進的文化,它既有廉政文化的共性,也有符合人民法院審判工作的特性,其核心要求與當(dāng)前政法干警核心價值觀的要求“忠誠、為民、公正、廉潔”是一致的,其基本內(nèi)涵包括四個方面:思想文化、物質(zhì)文化、制度文化、禮儀文化。

      首先,法院廉政文化建設(shè)是一種思想文化建設(shè),即用正確的廉政思想文化教育廣大干警,幫助干警樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,使忠誠、為民、公正、廉潔、高效的司法理念根植在干警心中,令其做到內(nèi)化于心、外化于行。法院廉政思想文化建設(shè)一般包括以下內(nèi)容:法官的司法理念(包括*理念、科學(xué)發(fā)展觀、司法宗旨等)、崇尚法治、公平正義的社會文化、清正廉潔的法官道德文化、團結(jié)守信的組織文化,敬業(yè)進取的職業(yè)文化等等。

      其次,法院廉政文化建設(shè)是一種物質(zhì)文化建設(shè),即它是人民法院在長期的審判實踐中逐步積累形成的、以客觀有形狀態(tài)存在的一種物質(zhì)文化環(huán)境,凝聚著法院思想文化、體現(xiàn)著法院建設(shè)成就和廉政文化的品位。

      再次,法院廉政文化建設(shè)是一種制度文化建設(shè),即它是約束法官司法行為的規(guī)范性文化,基本上是以廉政制度或紀(jì)律規(guī)范的形式來體現(xiàn)的,是人民法官恪守職業(yè)道德、實現(xiàn)公正廉潔高效司法的重要保障。法院廉政文化建設(shè)是通過建章立制,完善內(nèi)外監(jiān)督機制,形成包括“不愿為”的自律機制、“不敢為”的懲戒機制、“不能為”的防范機制和“不必為”的保障機制等制度體系,從而構(gòu)建保障和規(guī)范司法活動的長效工作機制。

      最后,法院廉政文化建設(shè)還是一種禮儀文化建設(shè),“形象系于公正,法威存乎民心”,即要求法官嚴(yán)格遵守業(yè)內(nèi)、業(yè)外各項司法禮儀,包括在語言、服飾、儀容、舉止等方面保持良好的儀表和文明的舉止,不僅能促使法官們自覺公正、為民、廉潔、高效司法,還可以在一定程度上使當(dāng)事人和訴訟參與人信服司法公正,有利于維護人民法官的良好形象,這是法律精神和廉政文化建設(shè)對法官內(nèi)在要求的外在表現(xiàn)。

      當(dāng)前人民法院廉政文化建設(shè)中存在的一些問題和不足,制約了廉政文化建設(shè)的進一步發(fā)展,具體表現(xiàn)在:1、重視思想、物質(zhì)、制度文化建設(shè),輕視禮儀文化建設(shè)。忽略了禮儀文化在廉政文化建設(shè)中的重要性,對禮儀文化要求得少、執(zhí)行得不嚴(yán),不僅使當(dāng)事人或社會公眾易對法官公正廉潔執(zhí)法產(chǎn)生懷疑,而且在一定程度上也影響了法院自身廉政文化建設(shè)的成效。2、體現(xiàn)法院特色的廉政文化建設(shè)長效機制未能真正建立。表現(xiàn)在:一方面,多數(shù)法院健全落實各類廉政制度,但未能制定統(tǒng)一明確的法院廉政文化建設(shè)方案,主題教育活動雖然多,但活動持續(xù)時間較短,且側(cè)重點不一,缺乏連慣性;另一方面,在廉政文化建設(shè)活動中,唱主角的依然是法院紀(jì)檢監(jiān)察部門,其他部門的干警通常是被動參與到廉政文化建設(shè)當(dāng)中來,缺乏主動參與的熱情;無論是法院內(nèi)部,還是法院與外部,資源優(yōu)勢互補的工作“合力”尚未真正形成。3、對廉政文化建設(shè)的認(rèn)識存在一定偏差,F(xiàn)實中,少數(shù)法官思想認(rèn)識不到位,片面認(rèn)為抓廉政文化建設(shè)是領(lǐng)導(dǎo)層、紀(jì)檢監(jiān)察部門的事,與己無關(guān),只要做好自己的本職工作就行,因此對于廉政文化教育活動呈應(yīng)付狀態(tài),流于形式;也有的法官認(rèn)為,只要自己精通審判業(yè)務(wù),就不會存在司法廉政方面的問題,也用不著經(jīng)常學(xué)習(xí)廉政文化;還有的法官認(rèn)為,廉政文化建設(shè)是一項很抽象的工作,難以看到成績,盡管廉政教育年年抓、經(jīng)常抓,但在現(xiàn)實中仍然不能根本杜絕有人以身試法。4、廉政文化建設(shè)的載體形式不夠豐富。在實際工作中,廉政文化建設(shè)主要停留于讀文件、定制度、開會議、貼標(biāo)語、抄筆記或?qū)懶牡皿w會等傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)教育方式,缺乏緊扣司法活動的針對性、有效性的互動交流,缺乏形式多樣、內(nèi)容豐富的文化活動載體,影響了在完善廉政文化建設(shè)機制上實現(xiàn)創(chuàng)新。5、廉政文化建設(shè)氛圍不夠濃厚。在現(xiàn)實中,有的法官基于缺乏對法院廉政文化的科學(xué)定位和全面理解,以及面對枯燥、乏味的教育方式,難以充分保持參與法院廉政文化建設(shè)的熱情,導(dǎo)致廉政文化建設(shè)整體氛圍較淡,潛移默化影響法官的作用較弱

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