1、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
2、一花一世界，一佛一如來。
3、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
4、一切皆為虛幻。
5、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷。
6、如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
7、若不修內行，唯只外求，希望獲福，無有是處。
8、若能自識本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。
9、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。
10、一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。
11、自見性者一切業(yè)障剎那滅卻。
12、百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。
13、以精進力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。
14、如是靜慮，一切有情，發(fā)心非難，常時不懈，能成就者，是則為難。
15、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學佛，殊難得其實益。
16、佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護心念耳。
17、妄念紛飛之際，正是做工夫時節(jié)。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。
18、修行要使妄相由多而少，由強而弱。定功由暫而久，由脆而堅。
19、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
20、天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。
21、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
22、眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
23、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
24、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
25、不住一切處心即是佛心。
26、慕道真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。
27、求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。
28、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現(xiàn)影。
29、菩薩心無取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。
30、若欲無境，當忘其心，心忘即境空，境空即心滅。
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