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    2. 與孫紹振先生談?wù)剬?duì)兩首水龍吟的解析

      2024-05-22 10:09:21 大風(fēng)車考試網(wǎng)

      今天看了孫紹振先生的一篇文章??《同一個(gè)詞牌<水龍吟>,為什么蘇東坡的更精彩??答讀者問之三》,心里始終有種不吐不快的感覺,總覺得讀罷此文,竟連蘇東坡這首本來很美的《水龍吟》也變得不美了。

      這兩首詞是北宋時(shí)期的章質(zhì)夫先寫,后來蘇軾寫了一篇“和詞”,一時(shí)被傳為佳話。本來是很好的兩首詞作,你從詩(shī)歌與散文的區(qū)別冷靜地分析了一番,并且旁征博引,哪國(guó)哪國(guó)的誰(shuí)說過什么,無(wú)非就是說明詩(shī)歌是注重“想象的虛擬性,詩(shī)人按照情感和來加以變異”,也就是不要寫實(shí),要寫進(jìn)人在特定環(huán)境中特定的感受;然后又用自己的眼光從詞作語(yǔ)言及審美的角度解讀兩首詞,可是我讀過以后非但感覺不到審美的愉悅,反而覺得跟著你進(jìn)行這一番“審美”很累很累。孫先生是專家,學(xué)者,我不知道能不能被稱為“大師”。我想:如果是換做朱自清、巴金兩位先生來解讀這兩首詞,可能給人的感覺會(huì)不一樣吧。

      說實(shí)話,看你前面的分析,第一遍我?guī)缀鯖]有看懂,就再也不想看下去了,但是我又特別喜歡蘇東坡,喜歡東坡的詩(shī)詞。我于是又耐著性子看了幾遍你的解析,總覺得透是透徹了,卻全然沒有美感。也許是我水有限,你的文章是陽(yáng)春白雪,曲高和寡,我這樣的下里巴人只能“望文興嘆”?墒俏疫是想談?wù)剬?duì)這兩首詞的理解,以求教于大方之家。

      我以為,宋代詞壇上,用“水龍吟”作詞牌名來寫詞,而且寫的最好的應(yīng)該首推辛棄疾,其次是東坡的《水龍吟?次韻章質(zhì)夫楊花詞》。辛棄疾的那首《水龍吟登建康賞心亭》歷來膾炙人口:

      “楚天千里清秋,水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻。落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,闌干拍遍,無(wú)人會(huì),登臨意。

      休說鱸魚堪膾,盡西風(fēng),季鷹歸未?求田問舍,怕應(yīng)羞見,劉郎才氣?上Я髂,憂愁風(fēng)雨,樹猶如此!倩何人、喚取紅巾翠袖,?英雄淚!”

      文章是講究“氣”的,正如蘇轍在《上樞密韓太尉書》中所說的那樣:“以為文者,氣之所形;然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而至!北驹~情辭俱佳,一氣呵成,壯志難酬之嘆,無(wú)法施展抱負(fù)之痛,英雄失路之悲,時(shí)光流逝之慨,化作一聲“千年一嘆”,這一聲嘆息震古爍今,可震痛不了南宋統(tǒng)治者一味屈辱求和的心,南宋王朝在風(fēng)雨中飄搖,如一葉扁舟,偏安一隅,氣數(shù)已盡,可是我們的辛翁仍然保持著一顆報(bào)國(guó)之心,最后在幾聲“殺敵”的呼喊之中死去。辛棄疾是真正的“文人英雄”!讀辛棄疾的詞作,讓人感受到的是其中所蘊(yùn)含的那份永遠(yuǎn)的豪壯、豪放、豪氣。我們雖以“蘇辛”并稱二人為豪放派的代表詞人,可我以為:如論才氣、才情,辛棄疾不如蘇軾;如論豪氣,蘇軾不如辛棄疾,原因何在?稟賦、性格、經(jīng)歷不同所致。

      章質(zhì)夫是蘇東坡的好朋友,所作《水龍吟》傳誦一時(shí):

      “燕忙鶯懶芳?xì),正堤上、楊花飄墜。輕飛亂舞,點(diǎn)畫青林,全無(wú)才思。閑趁游絲,靜臨深院,日長(zhǎng)門閉。傍珠簾散漫,垂垂欲下,依前被、風(fēng)扶起。

      蘭帳玉人睡覺,怪春衣、雪沾瓊綴。繡床漸滿,香球無(wú)數(shù),才圓欲碎。時(shí)見蜂兒,仰粘輕粉,魚吞池水。望章臺(tái)路杳,金鞍游蕩,有盈盈淚!

      本詞用寫實(shí)的手法,在漫天飛舞的“無(wú)才思”的楊花,無(wú)處不到的楊花,愁殺人的楊花飄飄灑灑的時(shí)候,一個(gè)只愿在睡夢(mèng)中不愿醒來的女子,流著盈盈粉淚,兩腮已經(jīng)通紅,好似將落未落的霞,一聲無(wú)人問津的嘆息。這薄情寡義的男子在那繁華的都市里,此刻是否正騎馬游蕩?還是正在誰(shuí)的溫柔富貴鄉(xiāng)里繾綣纏綿?不愿醒來卻又不得不醒來,真愿永遠(yuǎn)停留在夢(mèng)中。

      章質(zhì)夫就是用寫實(shí)的手法,異常細(xì)致地刻畫了一個(gè)“思婦”或即將成為“棄婦”的形象,讀后讓人心生同情,心生涼悲。

      應(yīng)該說:章質(zhì)夫在描寫的細(xì)致筆力上很值得我們學(xué)習(xí),他把這一場(chǎng)景鋪開來寫,情景交融,景物較好地烘托了人物心情,在宋詞之中應(yīng)算是上乘佳作。但為什么沒有蘇東坡寫的那么好?答案很簡(jiǎn)單,就是格調(diào)不夠,境界不夠,沒有名句,自然沒有讓人內(nèi)心豁然,眼前一亮的感受;倘再進(jìn)一步究其原因,章質(zhì)夫的才氣無(wú)法與東坡的相媲美。

      讓我們靜下心來,慢慢品賞一下蘇東坡的這首《水龍吟?次韻章質(zhì)夫楊花詞》:

      “似花還似非花,也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路,思量卻是,無(wú)情有思?M損柔腸,困酣嬌眼,欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里,尋郎去處,又還被、鶯呼起。

      不恨此花飛盡,恨西園、落紅難綴。曉來雨過,遺蹤何在,一池萍碎。春色三分,二分塵土,一分流水。細(xì)看來,不是楊花,點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。”

      好的詞作是閱讀越有味道的,它能經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn),如陳年之酒,千年之后我們?cè)谥匦伦x東坡的這首詞,它依然打動(dòng)著我們的心扉。

      一到東坡的筆下,語(yǔ)言便一下子活了起來,就好像是有了靈性一般,境界全出。絕不加任何修飾,然而卻是寫到了我們的心里,寫到了我們的骨子里。最妙的是我們竟然覺得“其言若出于我之口,其意若出于我之心”,于是,這愈發(fā)增添了我對(duì)于東坡的崇敬。

      東坡在談到自己的創(chuàng)作時(shí)曾說:“吾文如萬(wàn)斛泉源,不擇地皆可出!边@絕非傲慢之語(yǔ),恰是一種了不起的自信。東坡本來就及聰明,智商極高,情商極高,反映在他的詩(shī)作之中就是后人所評(píng)達(dá)到“無(wú)事不可如詩(shī)”的程度。

      那漫天飛舞的楊花,是誰(shuí)的眼淚在飛?沒有人憐惜你無(wú)根地墜落,也不知道哪兒是你的家,如今的你又飄向哪里,你可是要嫁與東風(fēng),你為什么哭了,那時(shí)斷時(shí)續(xù)的嗚嗚的簫聲,可是你悲傷的哭泣?那傍晚時(shí)分的瀟瀟暮雨,可是你的淚滴?可是你依然無(wú)因地、無(wú)聲地飄灑,一如我此刻業(yè)已破碎凋零的心??暗香殘留,無(wú)人來嗅------

      自從我嫁你以來沒多久,你就離家而去,留我自己獨(dú)守凄涼的空房!京城雖云樂,你可曾想起了我們的家,我們共同的廝守,我們共同剪去的西窗的燭花?暮色四合,依然聽不到你的聲音,過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠------一任西風(fēng)吹亂了我的頭發(fā),吹亂了你曾經(jīng)給我挽起的青絲!

      依然不見你的影子。

      愁腸百結(jié),愁腸已斷無(wú)由醉。

      前世為你,可今生的你又在哪里?

      暫時(shí)地睡去吧,也能求得暫時(shí)的解脫!安蝗顼嫶茸,圖得不知朗去時(shí)”,睡夢(mèng)之中我到了遙遠(yuǎn)的你的身邊,可那只可惡的黃鶯于枝頭的啼鳴喚醒了我,攪亂了我的思緒,使我又不能安然地睡去。

      愁腸百結(jié),不如睡去,然而再也難以睡去,思念的折磨竟至于此,竟讓我肝腸寸斷。

      繁華旖旎的景致是否早已留住了你的心?章臺(tái)的風(fēng)情是否已改了你并不堅(jiān)如磐石的情性?我明知道你可能已有新歡,可是我仍然努力地等待,哪怕這等待的付出最重落得毫無(wú)意義。

      幾年前在我的娘家,我曾經(jīng)是那么快樂,無(wú)憂無(wú)慮,父母把我養(yǎng)在深閨,我不曾離家半步?扇缃竦奈??

      飄飛的秋蓬,失根的蘭花,雨后的浮萍,因風(fēng)四散的蒲公英------

      我曾一次次地問:我到底錯(cuò)在哪里?難道命中注定會(huì)有這樣的結(jié)局?

      第二天早晨,一場(chǎng)春雨過后,一片凄涼的天氣,遠(yuǎn)的天空,沒有一些活氣。這個(gè)季節(jié),怎么越發(fā)感覺像是秋天一般?還是我的心業(yè)已老去?觸目一片難以言說的凌亂:楊花正在水中的浮萍之上,風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去!一如我的心??

      心似已灰之木。

      這惱人的春色,倘若有三分,兩分必然是泥土,一分化為流水,春天在我的心中早已不復(fù)存在。

      相伴我的,只有淚水,只有滿目的楊花。

      花謝。心碎。自古紅顏多薄命。

      心中是一聲沉重的嘆息。

      清代著名學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》中說:“有境界則自成高格。”東坡的詩(shī)詞水絕非一般人所能達(dá)到,境界源自于視野,視野源自于心胸。無(wú)論為人還是讀書為文,東坡都為后人樹立起一座不朽的豐碑。

      一點(diǎn)拙解,懇請(qǐng)得到孫紹振先生的指教


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