【1】朗讀者第五期觀后感

可以說(shuō)，《朗讀者》《見(jiàn)字如面》《非凡匠心》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等文化類綜藝節(jié)目觸動(dòng)的是人心底的情感和情懷，是在市場(chǎng)化思維的工業(yè)流水線模式和互聯(lián)網(wǎng)思維的IP模式下文化“泛娛樂(lè)化”“淺層化”“碎片化”背景下，對(duì)觀眾深層次文化消費(fèi)需求的滿足;同時(shí)也是在多元文化價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)背景下對(duì)文化“真善美”價(jià)值取向的回歸，是對(duì)每個(gè)人內(nèi)心深處那個(gè)“純真年代”的回歸。

當(dāng)前大眾的這種文化消費(fèi)心理，可以稱之為文化消費(fèi)的審美需求。從社會(huì)層面來(lái)說(shuō)，大眾文化消費(fèi)心理與社會(huì)文化心理總體趨勢(shì)密切相關(guān)。當(dāng)前社會(huì)文化思潮日趨多元化，尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的迅猛發(fā)展，各類文化思潮和價(jià)值觀撲面而來(lái)，帶來(lái)眾多選項(xiàng)的同時(shí)，也對(duì)人的文化帶來(lái)了一些困惑，如何把握自身文化定位成為困擾人們的一個(gè)問(wèn)題，而回歸傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)中汲取文化自信越來(lái)越成為社會(huì)共識(shí)。從個(gè)人層面來(lái)說(shuō)，這與觀眾的文化情感需求也有關(guān)系。不難想象，觀眾在各類真人秀、選秀、網(wǎng)絡(luò)綜藝等娛樂(lè)節(jié)目的狂轟濫炸之下，感受到越來(lái)越多的浮躁和喧囂，在這種情形下，一檔回歸初心的文化情感類節(jié)目可謂雪中送炭、正逢其時(shí)。

藝術(shù)存在“通感”之說(shuō)，文化亦如此。對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)，《朗讀者》不僅僅是一段“朗讀”，更多的是對(duì)“遇見(jiàn)”“陪伴”“選擇”等人生主題的感觸和共鳴。中國(guó)是一個(gè)具有“文以載道”和“寓情于景”傳統(tǒng)的國(guó)家，我們的詩(shī)、書、畫無(wú)不寄托著作者的和情感。因此，文化類綜藝節(jié)目的優(yōu)勢(shì)就在于通過(guò)文化載體傳達(dá)給觀眾深層次的感動(dòng)和思考，這不同于淺層次的娛樂(lè)享受或者單純的視聽(tīng)欣賞，而是上升到了審美的層次，是把節(jié)目作為作品來(lái)看待和感受，具有更加長(zhǎng)久的影響力和感召力。

《朗讀者》這類文化綜藝節(jié)目的出現(xiàn)可謂“因勢(shì)利導(dǎo)”，“勢(shì)”即當(dāng)前社會(huì)文化心理的主流趨勢(shì)，“導(dǎo)”即引導(dǎo)，這也正是其價(jià)值和意義所在。90后、00后被稱為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的原生民，他們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，與其說(shuō)文化自覺(jué)，不如說(shuō)是文化認(rèn)同。互聯(lián)網(wǎng)縮小了世界的距離，也淡化了文化的傳統(tǒng)與特質(zhì)。而文化是民族的“根”和“魂”，是民族精神之源。*說(shuō)：“堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題�！碑�(dāng)前，文化類綜藝節(jié)目在適應(yīng)社會(huì)文化心態(tài)的同時(shí)，對(duì)堅(jiān)定文化自信發(fā)揮了可貴的引導(dǎo)作用，尤其是伴隨互聯(lián)網(wǎng)長(zhǎng)大的年青一代，在增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同方面，可謂功莫大焉。

當(dāng)然，文化類綜藝節(jié)目在當(dāng)前雖然生逢其時(shí)，但仍然還有很長(zhǎng)的路要走。方向?qū)α�，�?jié)目質(zhì)量就是關(guān)鍵，同時(shí)還需要更好地適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)新媒體的制作和傳播模式，以吸引更多的年輕觀眾。

【2】朗讀者第五期觀后感

一夜之間，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《見(jiàn)字如面》《朗讀者》這些節(jié)目火了，朋友圈與董卿套乎成了一種時(shí)髦，事實(shí)求是地講，對(duì)比各類娛樂(lè)選秀低級(jí)趣味真人秀表演，傳遞人間溫情和詩(shī)意審美的讀書節(jié)目，精雕細(xì)琢極具誠(chéng)意，廣為傳播理所當(dāng)然。在2017年這樣一個(gè)戾氣深重的商業(yè)社會(huì)，一封家書竟然就能抹時(shí)代創(chuàng)傷，其正能量效應(yīng)彰顯奇跡。客觀地講，很多時(shí)候并不需要深刻，只需一抹粉紅“哲思小語(yǔ)”，涂抹在失血已久精神之唇上，就能感覺(jué)到自己面如冠玉。

《朗讀者》能夠引發(fā)好評(píng)如潮，與1997年全民迷戀余秋雨《文化苦旅》，2007年愛(ài)上于丹《莊子》心得并無(wú)兩樣!這并不是傳統(tǒng)文化的真正傳播，而是商業(yè)時(shí)代的心靈揉捏，每一次類似產(chǎn)品出現(xiàn)后，總能在瞬間麻醉無(wú)數(shù)人，但卻并不能真正建立健康理性的價(jià)值觀，這是一個(gè)沒(méi)有出口函數(shù)for(i=1;i>0;i++){}的死循環(huán)，每次稀里嘩啦的淚水揮霍后，過(guò)幾天仍然渾渾噩噩，并不能實(shí)質(zhì)上改變自己提升自我，而是在一個(gè)“非歐空間”(Non-Euclidean Space，非歐幾里得空間)之中反復(fù)徘徊而不自知�，F(xiàn)代中國(guó)，我們從來(lái)不缺“朗讀者”的感性淚水，最需要的是“賽先生(科學(xué))”的理性精神。

英國(guó)學(xué)者李約瑟(Joseph Needham)在編著的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中提出此問(wèn)題：“盡管中國(guó)古代對(duì)人類科技發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)，但為什么科學(xué)和工業(yè)革命沒(méi)有在代中國(guó)發(fā)生?”這是一個(gè)讓人奇怪的問(wèn)題。作為享譽(yù)世界的文明古國(guó)，在技術(shù)上有過(guò)那么多自豪成就。明明自己發(fā)明了火藥，卻被八國(guó)聯(lián)軍炸掉了封建牌坊;明明發(fā)明了指南針，卻被英國(guó)的戰(zhàn)列艦找上門來(lái)。好多穿越小說(shuō)就是想回去扭轉(zhuǎn)這一悲慘結(jié)局，然后一統(tǒng)世界干掉羅馬�，F(xiàn)代科學(xué)為什么沒(méi)有在這片土壤上誕生?

李約瑟提出一個(gè)重要的觀點(diǎn)，中國(guó)傳統(tǒng)體系扼殺了人們對(duì)自然規(guī)律探索的興趣，被束縛在古書和名利上，“學(xué)而優(yōu)則仕”成了讀書人第一追求，專注于仁智禮義信的感性教化，不懂得用數(shù)字進(jìn)行管理，李約瑟的這些觀點(diǎn)影響了黃仁宇，也成就了《萬(wàn)歷十五年》這本歷史經(jīng)典之作。

讀了老子讀孟子，讀了孟子讀仲舒，讀了仲舒讀韓愈，讀了韓愈讀邵雍，讀了邵雍讀朱熹……這些古代的“朗讀者”，可比現(xiàn)在的“朗讀者”牛逼多了，動(dòng)輒就寫出首千古傳頌的名篇出來(lái)，從文學(xué)審美的角度來(lái)看，這的確值得我們驕傲。然而就算有再多鴻篇巨制，古代中國(guó)仍然走在一個(gè)沒(méi)有盡頭的“潘羅斯階梯”上，不能從現(xiàn)代科學(xué)上去解放自己。董卿主持的這一檔《朗讀者》節(jié)目，不過(guò)是在重復(fù)幾千年來(lái)的“傷春悲秋”，只是加了一些ALLMEDIA的表現(xiàn)形式而已。

潘洛斯階梯(PenroseStairs)，又名潘羅斯階梯、彭羅斯階梯，由英國(guó)著名數(shù)學(xué)物理學(xué)家、牛津大學(xué)數(shù)學(xué)系名譽(yù)教授潘洛斯(Roger Penrose)提出。潘洛斯階梯是：四條樓梯，四角相連，但是每條樓梯都是向上的，因此可以無(wú)限延伸發(fā)展。曾出現(xiàn)在電影《盜夢(mèng)空間》(Inception)里面的清醒夢(mèng)境(lucid dream)中。

愛(ài)因斯坦1953年給斯威策(J. E.Switzer)的一封信這樣寫道：西方科學(xué)的發(fā)展是以兩個(gè)偉大的成就為基礎(chǔ)，那就是：希臘哲學(xué)家發(fā)明形式邏輯體系，以及發(fā)現(xiàn)通過(guò)系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)可以找出因果關(guān)系。中國(guó)古代在這個(gè)方面處于完全缺失的狀態(tài)，所以，現(xiàn)代科學(xué)不會(huì)在當(dāng)時(shí)的中國(guó)產(chǎn)生。

幾千年以來(lái)，中國(guó)上層社會(huì)普遍重文輕理，很少像沈括那樣有興趣整理鉆研科學(xué)問(wèn)題，更不用說(shuō)像伽利略那樣以實(shí)證為己任。中國(guó)那時(shí)最聰明的一個(gè)群體，例如比沈括要聰明得多的同時(shí)代的蘇東坡，被虐之后還在那里裝瀟灑：竹杖芒鞋輕勝馬 一蓑煙雨任生。卻不知他這一路走下來(lái)，帶著多少中國(guó)文人走在死循環(huán)的路上。若沒(méi)有第4維力量的介入，我也許我們會(huì)在農(nóng)耕文明里感動(dòng)到“地老天荒”，這不僅解答了“李約瑟難題”，順便還可以回應(yīng)一下“費(fèi)米悖論”，也許很多的文明被困在那個(gè)死循環(huán)里，再也沒(méi)有上升動(dòng)力。

“賽先生”在中國(guó)未老先衰

錢學(xué)森之問(wèn)難解

中國(guó)從來(lái)就不缺乏“詩(shī)詞歌賦”用戶，更不缺“自嗟自憐”文青審美，《朗讀者》豆瓣評(píng)分9.2也說(shuō)明這一點(diǎn)，就算沒(méi)有這些用戶，還有多少老干部就以此為職業(yè)，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》圈粉無(wú)數(shù)也說(shuō)明我們對(duì)傳統(tǒng)文化有天然親，每個(gè)人心中都有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。不止是宋詞元曲，還有《詩(shī)經(jīng)》離騷，都有海量用戶。無(wú)須政府引導(dǎo)，人民大眾早就愛(ài)上了“弟子規(guī)”，更不必商業(yè)誘惑，失學(xué)人士早也迷戀上“國(guó)學(xué)熱”。

這么多年來(lái)，我們沒(méi)有出過(guò)幾個(gè)一流的科學(xué)家，但“國(guó)學(xué)大師”一直層出不窮，道理很簡(jiǎn)單，給羅永浩一把折扇，然后蓄上兩綹長(zhǎng)須，一定也是數(shù)一數(shù)二的大師，但要讓他弄個(gè)費(fèi)馬大定理出來(lái)，肯定會(huì)直接找個(gè)錘子把自己干掉。

寫詩(shī)歌易，學(xué)數(shù)學(xué)難;談文化易，懂科學(xué)

難。這個(gè)社會(huì)并不缺古典文化，最缺的是科學(xué)精神。兩千年前以來(lái)，中華文明雖然一直站在文明之巔，但沒(méi)有歐幾里得幾何學(xué)式的系統(tǒng)性、嚴(yán)密性、和諧性與完備性的理論基礎(chǔ)，使得中國(guó)在現(xiàn)代的發(fā)展中遭受挫折，而現(xiàn)在還有許多人沉浸在虛構(gòu)的古代輝煌中自我安慰，我們依賴西方文明帶來(lái)了現(xiàn)代生活，但從價(jià)值觀上并沒(méi)有接納科學(xué)精神。

歐氏幾何是古希臘數(shù)學(xué)中一顆閃耀明珠，它是用公理法建立起演繹系統(tǒng)的最初典范。歐幾里得將零碎的、片斷的、不系統(tǒng)的幾何知識(shí)整理歸結(jié)成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的演繹系統(tǒng)，《幾何原本》在科學(xué)與教育方面意義重大，它不僅是科學(xué)效法的典范，也是激勵(lì)新的源泉。

本來(lái)現(xiàn)代史100年來(lái)，中國(guó)的社會(huì)精英開(kāi)始與科學(xué)精神對(duì)接，一部分學(xué)者開(kāi)始具備科學(xué)理性的價(jià)值觀，甚至還有一些人已經(jīng)在把握數(shù)理邏輯的規(guī)律，但商業(yè)資本時(shí)代的過(guò)快成長(zhǎng)，正在打斷這一進(jìn)程，用賽先生武裝自己需要長(zhǎng)時(shí)間的科學(xué)訓(xùn)練，而抹上一把“文化口紅”卻非常簡(jiǎn)單�？茖W(xué)和理性最終是培養(yǎng)無(wú)私的社會(huì)精英，但這個(gè)社會(huì)不再需要精英來(lái)引領(lǐng)大眾，只需要追蹤公眾趣味的鬣狗。所以，這個(gè)彌漫著香氣的“賽先生”階層，在中國(guó)未老先衰。同樣問(wèn)題也來(lái)了，沒(méi)有科學(xué)精神的民族，不可能培養(yǎng)出真正的杰出人才，錢學(xué)森之問(wèn)依然難解。

“愛(ài)國(guó)者AI”

文化類節(jié)目用戶數(shù)量大，《朗讀者》以精致和飽含淚水的深情引領(lǐng)潮流，可以預(yù)見(jiàn)的是，各個(gè)衛(wèi)視都在加班加點(diǎn)COPY另一檔“朗誦者”出來(lái)。真正科學(xué)類節(jié)目就極其稀少，賽先生在中國(guó)的境況極其不妙，當(dāng)然別談那些“怪力亂神”探秘節(jié)目，那些與科學(xué)無(wú)關(guān)，當(dāng)然也不是完全沒(méi)有，“最強(qiáng)大腦”就是其中最出類拔萃的一檔科技節(jié)目。

《最強(qiáng)大腦》開(kāi)辟了中國(guó)科學(xué)電視節(jié)目的先河，也稱得上真正一檔完完全全的“賽先生”欄目，整個(gè)民族都缺乏這種關(guān)于科技的教育，從這個(gè)角度來(lái)看，《最強(qiáng)大腦》的產(chǎn)生，在橫向和縱向的發(fā)展角度來(lái)說(shuō)都有重大意義。雖然很多人反感它商業(yè)性太強(qiáng)，暗箱操作太多，但這些都瑕不掩瑜。

真正讓人擔(dān)心的是，《最強(qiáng)大腦》里沒(méi)有體現(xiàn)真正科學(xué)精神。有科技沒(méi)科學(xué)，有技術(shù)沒(méi)理性，有腦力沒(méi)腦子。好好的一檔科學(xué)類節(jié)目，被活生生包裝成《感動(dòng)中國(guó)》;好好的心算比拚，卻非得搞成中日PK，而且整個(gè)會(huì)場(chǎng)那種民粹性吶喊，讓人像吞了半只蚱蜢那樣難受。科學(xué)是一種探索和求證精神，并不是用來(lái)在戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)行廝殺的，從滿場(chǎng)的五星紅旗的晃動(dòng)，能感覺(jué)到很多人把上面的選手當(dāng)成戰(zhàn)斗型的”愛(ài)國(guó)者AI”。為了收視率偶爾煽煽民族情緒是可以理解，但每一次把選手搞得像打了雞血一樣，與《中國(guó)好聲音》沒(méi)什么區(qū)別。

在與人工智能的對(duì)決中，王昱珩與小度(AI人工智能)一決勝負(fù)之時(shí)，全現(xiàn)場(chǎng)都在給人類加油，王昱衡更是充滿了人類的傲嬌和自負(fù)，幸好小度還是中國(guó)的，如果換成AlphaGo，豈不直接給人家斷電。有人真正理解科學(xué)精神是什么嗎?科學(xué)世界里是和的理性，是美好的欣賞，是共同的超越，哪有那么多打打殺殺。