解放思想大討論剖析材料【篇一】

找不到束縛我們思想的禁錮無(wú)從談及解放思想，解放思想務(wù)必直面問題。

關(guān)于執(zhí)行與盲從。人社部門最大的任務(wù)就是執(zhí)行，當(dāng)好傳聲筒就行，何談解放思想?這種想法有一定市場(chǎng)。強(qiáng)化執(zhí)行力無(wú)疑是對(duì)的，但執(zhí)行不等同盲從。政策并非“萬(wàn)全之策”，政策的不斷修訂完善便是證明。一旦執(zhí)行變?yōu)槊�從，成為一種機(jī)械慣性，政策設(shè)計(jì)是上級(jí)的事，改革創(chuàng)新與己無(wú)關(guān)，新政征求意見永遠(yuǎn)沒意見，把自己變成思想的懶漢、政策制定的旁觀者，會(huì)否形成一種讓我們固守本本、畫地為牢而不自知的思想禁錮?

關(guān)于管理與服務(wù)。被總理痛斥的“證明你媽是你媽”事件帶給我們的不應(yīng)只是一笑而過。讓人哭笑不得、名目繁多的證明有什么用?怕出亂子、洗脫責(zé)任恐怕是首要考量，確保問過有人、追責(zé)有主，不是我的錯(cuò)。管嚴(yán)管死管得不出問題易，管活管好管得群眾滿意難，管理觀念占上風(fēng)必然導(dǎo)致服務(wù)理念讓位。一位社區(qū)書記曾反映：再多的會(huì)，也要放個(gè)人在家開證明，怕居民萬(wàn)一有個(gè)貓抓狗咬的找不到人。雖未指向我們，但仍值得反思。

關(guān)于創(chuàng)新與務(wù)實(shí)。解放思想催發(fā)創(chuàng)新動(dòng)力，創(chuàng)新必須務(wù)實(shí)。要堅(jiān)決杜絕為創(chuàng)新而創(chuàng)新、為有看頭有說(shuō)頭而創(chuàng)新，只要眼睛朝下、雙腳落地的創(chuàng)新。不要自以為對(duì)基層了如指掌、亂開處方，自上而下的創(chuàng)新容易導(dǎo)致給心臟病人安假肢的錯(cuò)位服務(wù)，必然招致群眾用腳投票。下沉基層，戳中痛點(diǎn)，疏通堵點(diǎn)，重實(shí)效、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的創(chuàng)新舉措才能贏得群眾點(diǎn)贊!

深入剖析，解放思想或許真不是長(zhǎng)在別人臉上的麻子，與己無(wú)關(guān)呢!

解放思想大討論剖析材料【篇二】

在新的歷史條件下，解放思想又具有新的含義、新的要求、新的價(jià)值。至少包含以下幾個(gè)方面：

第一，堅(jiān)定理想信念，反對(duì)相對(duì)主義。近年來(lái)，相對(duì)主義盛行。一些人片面理解解放思想，把解放思想與統(tǒng)一思想對(duì)立起來(lái)，從而出現(xiàn)理想信念動(dòng)搖甚至危機(jī)。他們用相對(duì)主義的眼光看問題，懷疑馬克思主義的科學(xué)性，懷疑

*的正確性，懷疑改革開放的歷史必然性，懷疑黨和政府領(lǐng)導(dǎo)的有效性。當(dāng)前要堅(jiān)定不移地解放思想，就是要將解放思想與統(tǒng)一思想結(jié)合起來(lái)，與實(shí)事求是結(jié)合起來(lái)，客觀地評(píng)價(jià)這一切，把人們從懷疑中，從片面的理解中解放出來(lái)，還馬克思主義以本來(lái)面目，重新樹立繼續(xù)改革開放、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、走*的信心。

第二，堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，反對(duì)教條主義。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步發(fā)展的靈魂，而教條主義卻是創(chuàng)新的大敵。黨的十六大報(bào)告在談到創(chuàng)新問題時(shí)深刻指出：我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切，自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。教條主義，在不同的歷史時(shí)期有不同的表現(xiàn)，在當(dāng)前，教條主義依然有嚴(yán)重的表現(xiàn)，依然是我們前進(jìn)發(fā)展的大敵，只有進(jìn)一步解放思想，打破條條框框，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面向未來(lái)，才能予以克服。

第三，堅(jiān)持實(shí)事求是，反對(duì)形式主義。形式主義盛行，是黨和國(guó)家的災(zāi)難，是民族的災(zāi)難。漂漂亮亮照個(gè)相，轟轟烈烈走過場(chǎng)，是形式主義的典型寫照。面子工程、形象工程、政績(jī)工程，勞民傷財(cái)，根子都在形式主義。在現(xiàn)實(shí)中，有的人懷疑改革開放政策，懷疑黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)，一個(gè)實(shí)際的原因，就是現(xiàn)實(shí)中形式主義太多了，違背實(shí)事求是的思想路線的案例太多了。解放思想，就是要恢復(fù)實(shí)事求是的無(wú)上權(quán)威，就是要堅(jiān)決反對(duì)形式主義。只有這樣，才能清醒認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的大勢(shì)，全面把握我國(guó)發(fā)展的新要求和人們?nèi)罕姷男缕诖�，才能科學(xué)地制定適應(yīng)時(shí)代要求和人們?cè)竿�的行�?dòng)綱領(lǐng)和大政方針。也只有這樣，我們才能落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會(huì)。

解放思想大討論剖析材料【篇三】

有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過“人的思想一旦被禁錮，比終身監(jiān)禁他的身體更加殘酷”。穿越歷史的煙云，中國(guó)似乎越古老越輝煌，從商鞅變法到科舉納賢，從絲綢之路到鄭和下西洋，每一個(gè)創(chuàng)造輝煌的時(shí)代，無(wú)不閃爍著“思想解放”的光芒。

在這千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流的今天，廣州地鐵再一次響應(yīng)了*、市委“解放思想更新觀念，沖破峽谷意識(shí)”的號(hào)召，作為廣州地鐵普通的一名員工，我深深感受到了那種搶抓機(jī)遇、敢為人先的膽識(shí)和魄力，感受到了那種永不懈怠、勇往直前的奮發(fā)精神，他猶如嘹亮的號(hào)角，給人勇氣、崔人奮進(jìn)。

解放思想要從我做起，解放思想人人有責(zé)。如果說(shuō)以往我們解放思想還有差距的話，那么主要的原因之一，便是沒有自覺地檢查本單位本部門以及本人在解放思想方面存在的問題和差距。談及解放思想，往往指責(zé)別人不解放，看到其他部門不解放，卻甚少深刻地檢查對(duì)照自身哪些方面不夠解放思想，更談不上進(jìn)行整改，因而就會(huì)使解放思想僅僅成為一個(gè)口號(hào)，而不是我們工作的實(shí)踐。遇到問題，遇到困難，仍然不敢突破以往的模式和習(xí)慣，不敢打破框框，乃至相互推諉，各自墨守成規(guī)。而最終各自的思想都沒有得到解放，妨礙了發(fā)展。

在大學(xué)時(shí)候我記得在網(wǎng)絡(luò)上下班有這樣一則報(bào)道：幾年前，記者來(lái)到西部，問一個(gè)放羊娃“你上學(xué)了嗎?”“上學(xué)了”“那你長(zhǎng)大后準(zhǔn)備干啥?”“放羊唄!”“放羊干啥?”“娶媳婦唄!”“娶媳婦干啥?”“生娃”“生娃干啥?”“放羊唄!”。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾句話，卻是放羊娃一生的愿望和幸福，帶給我們更多的卻是一種震撼和思考。古人說(shuō)“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步，如果我們的思想仍然停留在“放羊”和“討媳婦”的境界，不敢沖破峽谷意識(shí)，那么，2010年255公里線路建設(shè)的目標(biāo)，恐怕只能變成“庫(kù)區(qū)山上不長(zhǎng)草，光棍山羊江邊跑”的現(xiàn)實(shí)。

我記得古希臘學(xué)者阿基米德說(shuō)過：給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬起地球。解放思想首要的就是敢想，敢于挑戰(zhàn)過去，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，挑戰(zhàn)思維定勢(shì)。思想觀念是總開關(guān)，開關(guān)不靈，流水就不暢。解放思想，更新觀念，我懷著這種追求，捧著這顆恒心，為投身充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的廣州地鐵事業(yè)發(fā)展感到自豪。放眼未來(lái)，滄海橫流、征途漫漫。天使的美麗在于她有無(wú)暇的翅膀，人生的價(jià)值在于擁有睿智的思想。就讓我們給睿智的思想插上解放的翅膀，放飛希望，為廣州地鐵的和諧發(fā)展，為廣州地鐵文明建設(shè)，開拓進(jìn)取，解放思想從我做起，我相信一定會(huì)讓廣州地鐵創(chuàng)造出更輝煌的業(yè)績(jī)，演繹出更燦爛的精彩!